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上一回我们说到,鹿衔花通过与河东知府勾结,拿到了官医署对医馆开业行医资格的审查业务。鹿衔花要通过这个方法对河东府的医疗行业重新洗牌,以推行自己所创造出来的行医模式,以便实行垄断经营。
传统医疗行业是具有儒家思想的知识分子所建立,虽然从事医疗工作,但是心里总是怀着“不为良相,既为良医”的理念,认为行医也是辅佐君王治世的。《习医规格》中说:“盖医出于儒,非读书明理,终是庸俗昏昧,不能疏通变化。”要求学医之人,学习医术之前先玩读儒书,《先天图》、《孝经》、《论语》、《易经》、《书经》融会贯通,以雪心源。要将医病当成经纶世务一般,爱育黎首,造福一方。虽藉此治生,也要守清素,戒重索,如此行为,才是“为天地立心,为生民立命”。
可如果这样,传统医疗行业就一直是个人行为,没有办法合众之力,形成规模。也没有办法聚集大量的资金,投入到研发中去,以让这个行业获得更迅速的发展。迄今为止依然不能越出《黄帝内经》的范围,取得突破性的进展,这也是传统医学的局限性。
鹿衔花是一介女流,她不考科举,也用不着看儒家经典,因此对于社会的责任心也没有那么强,她更多地是从义姁门发展的角度。在她这里的道理是,我又没有伤天害理,投入大量人力物力,辛辛苦苦研究出一种快速诊治疾病的方法,给你治好病,你是要给我钱的。传统行业掌握起来太难,诊治过程复杂,不能迅速普及,都比不上我的药锭,你们消失掉是应该的。
这是鹿衔花的想法,她将这个想法付诸行动了,却不知道这个行动将给他人和自己带来什么样的后果。
上回叙说的有些简略,我们还要把鹿衔花搞到审查业务的事详细说一下。
河东府知府胡兰行晚间吃饭的时候,听着自己夫人许氏叨叨着白天鹿衔花来访的情景。“哎,你说这个鹿衔花也是个本事人儿,竟能做出那么好用的药锭子。我这头疼的老毛病,也得有二十多年了,打在娘家为嫚儿的时候就有,这些年越发厉害了,隔两天就痛上一会子,扎了多少针,吃了多少药也不好使。她今天来的时候,我正痛着呢,本不想见人,想着她家也是大夫出身,不如叫她给我瞧瞧,兴许能有些用呢。嗨,真叫我撞上了,她正带着药锭子来的!教我拿烧酒研开了,趁热喝了一盅……”许夫人说到美处,禁不住掩着香肠嘴笑起来,笑完后,还不忘拍了心不在焉的胡知府胳膊一下,“谁知竟马上不疼了,整个人也清爽了。”
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